#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הוכיחו דשמואל ס&quot;ל דאדם אוסר על חבירו דרך אויר, לס&quot;ד ומסקנא ?</p><p dir='rtl'>	ס&quot;ד מהא דגג הסמוך לרה&quot;ר צריך סולם קבוע להתירו, אף דאין בני רה&quot;ר משתמשים בו אלא דרך אוויר. ודחו בכומתא וסודרא.</p><p dir='rtl'>למסקנא מהא דבור שבין ב' חצרות ומופלג ד' טפחים משניהם, צריך זיז (ולרב יהודה קנה) כדי להתיר.</p><p dir='rtl'>	<br/>עירובין דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בהא דאמר רב דג' חורבות שבין ב' בתים, כ&quot;א משתמש בסמוכה, ואמצעית אסורה, ממ&quot;נ, אי אדם אוסר דרך אוויר, גם החיצונות יאסרו. ואי לא, יותרו באמצעית ? [וכן מ&quot;ט אינם מותרים באמצע האמצעית ?]	איירי בעשויים כחצובה, והאמצעית היינו שהיא סמוכה לשניהם.</p><p dir='rtl'>וכה&quot;ג כיון שבצד כ&quot;א יש לו תשמיש גמור, גם ביתר הוא אוסר את חבירו, דהכל תשמיש אחד. ול&quot;ד לבור מים דממלאים אף דהחצר עצמה סמוכה לכ&quot;א, דעיקר התשמיש הוא המילוי, ובזה שניהם הו&quot;ל אוויר. - רש&quot;י].	<br/>עירובין דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הא דאמר ריו&quot;ח דמקום שאין בו ד&quot;ט מותר לבני רה&quot;י ורה&quot;ר להניח עליו, א&quot;ש עם שמואל דאדם אוסר דרך אוויר ?	אמנם מקום שאין בו ד' הו&quot;ל כאוויר, דאין הנחתו חשובה הנחה.</p><p dir='rtl'>אך מ&quot;מ התיר בזה שמואל, דברשויות דאורייתא אין אוסר דרך אוויר, ורק בדרבנן החמירו טפי.	<br/>עירובין דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי טעמיה דרב דאין אדם זורק מבית אחד שלו לבית אחר שלו בצד השני של רה&quot;ר לס&quot;ד ומסקנא ?	לס&quot;ד דאוויר בני רה&quot;ר אוסר דהם משתמשים בו תשמיש אוויר, והקשו דהא רב אית ליה דאין אדם אוסר דרך אוויר.</p><p dir='rtl'>למסקנא איירי כשאינם שווים בגובה, וחיישינן שיפול ויבוא להביאו.	<br/>עירובין דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו בתים כשרים להניח עירוב ומדוע ?</p><p dir='rtl'>ואיזה מקום כשר להנחת שיתוף ומדוע ?	בית שהדר בו אינו אוסר, אין נותנים בו עירוב, משום דבעינן שיהיה מקום דירה, שנוכל לומר שכולם דרים שם, מלבד בית שער דיחיד.</p><p dir='rtl'>שיתוף א&quot;צ בית, דאינו עניין דירה. אך צריך מקום המשתמר, ולזה ל&quot;מ המבוי גופיה, אלא חצר שבמבוי.	<br/>עירובין דף פה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו דוגמאות הביאו לתפיסת יד, המועילה לר' יהודה שלא יהיה הדר בבית התבן והאוצר אוסר ? (2) ומה הכלל מה מהני ?	"א. כגון חצירו של בונייס.<p></p><p dir=""rtl"">ב. כגון יתד של מחרשה.</p><p dir=""rtl"">רק דבר שאינו ניטל בשבת מהני, הניטל ל""מ.</p>"	<br/>עירובין דף פה		
